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东方管理思想对管理理论的影响
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   东方的管理思想来源于中国的传统文化。中国的传统文化是几千年中华民族智慧的结晶,是以儒家为主,道家为辅的文化。通过上一节的讨论,我们对中国的传统文化有了一个初步的了解。归纳起来,基于中国文化所形成的管理思想有以下这样一些特征。 

    一、以人为政治管理的中心 

    二、以家为生活及日常活动的中心 

    三、以计谋为交往的中心 

    以人为政治管理的中心 

    中国的传统文化把人当作宇宙的中心,人是万物的主宰,是天地间最为灵秀的生物,是万物之灵。但是要强调人的重要性,首先是通过宣扬天的重要,然后用天的权威来证明人的重要,这即是天人合一。中国的哲学就是以追求人身的自由、人的尊严、人的价值为命题的哲学,所有关于自然社会规律的探讨都是围绕这一命题展开的,所以中国文化是中国人本主义精神的具体表现。 

    对于人的研究,以及对于人如何适应统治者需要的规范,中国文化是有着独到之处的。首先是人要听命于天,天的代表者是天子,那就听命于天子,这样,为了达到这一目的,儒家提出了大量的规则和道德规范。如“克己复礼”,通过自身的修养来满足统治者的要求。总体上说,中国的文化是一个奴性文化,用鲁迅的话来说是一种伺候主子的文化。但同时它也有两面性:一方面要求个人如何克制自己来适应统治者的客观要求;另一方面却要对国家具有雄才大略,有治国安邦的才能和志向。这两方是矛盾的,在这样一个无法解决的矛盾中,如何使之得到完美的统一,这就是这种文化的艺术之所在。用好人去伺候一个坏人,而且坏人还掌握好人的生死大权,同时道德规范了好人不能违背坏人,这对于一个好人来说是一个很难的题目。于是好人就只有几条路走了,一是好人变成坏人;一是坚持还是好人,这样得到好名声而结束自己生命;再就是既不使自己变成一个坏人,也不坚持自己是个好人,而且使坏人向好人转化,又让他感觉不到,同时又实现了自己治国安邦的宏伟大志。因此,中国人的最有办法是中庸。 

    中国人是讲究中庸之道,其最基本的含义是:“过犹不及”,“礼之用,和为贵”。这是有东方特色的思维方式,又是传统文化所追求的一种理想人格和合理的道德规范。在孔子看来,这是一个最为高尚的美德。从某种意义上,中庸和中和的意义是相近的。中是循礼,和是行仁,以中和为用的中庸思想是礼与仁思想的集中表现,也就是说,儒家的礼和仁都是通过中庸来实现的,通过中庸从普通人修养成为至诚的圣人。这样一来,就有两个方面的作用。一是对自身,知进退,可以明哲保身;对国家,能做到“为政以德”,治国安民;对宇宙,可以自立于天地之间。这种思维方式的重要特点是:第一不走极端,第二就是要持久,这样就得发挥人性的平衡作用,以追求人与自然、社会的协调和统一。因此,一个人的行为,应既不偏向于此一面,也不偏向于彼一面,而是在两个极端中寻求一个高度的平衡。这种思维方式是以和谐为基础的,是一种理想化的人格。这是中国文化的特点,人与人之间可以和谐,家庭可以和谐,人与社会可以和谐。所以,中国人用平衡、协调、适应、统一来代替人与人之间,人与社会之间,家庭内部之间的冲突和矛盾。这种团体维系的思维方式有利于团体的发展。

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