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从唐僧谈庸才领导天才
阅读次数:16061
      小时候看《西游》,总是搞不明白,唐僧这么一个只会喊“大慈大悲的观音菩萨救命”的和尚,怎么能领导这样几个本事高强的徒弟呢?不要说是孙悟空,就是那个贪吃的八戒、一脸苦相的沙僧,唐僧骑的小龙马,哪个不是相当当的角色? 
  年岁渐长后,才明白,庸才领导人才、干才,甚至是天才,是古今不易之规,而且自有一套领导艺术。
  当然首先是外部环境,无论是大唐,还是西天佛国,都相信唐僧。给了他的准入资格,就象经营电讯、民航这类垄断行业一样,给你的执照,给你的资金,经营人才如孙悟空之类,“树起招兵旗,自有吃粮人。”其二是上级领导给予唐僧的处分权,可以念“紧箍咒”。——猴子你再厉害,我轻则可以罚你奖金,重则可以在整个行业中间搞臭你,取消你的执业资格。
  但是猴王这样业务水平出众的下属,关靠几个硬条列、死纪律是管不住的,在唐僧收悟空为徒后,经过最初一段时间领导和部下的磨合,唐僧的领导艺术终于“炉火纯青”了。
  刚遇悟空,唐僧首先是喜
  自己有几斤几两,唐僧当然知道,西去的路遍地妖魔,处处陷阱他也不是不知道。刚离开长安,到了河州(今天甘肃的临夏),就碰见几个小妖抓住他,幸亏太白金星这位老统战救了他一命。这还是在大唐国土呢,唐僧已是草木皆兵,碰到姓刘的猎户就跪在路旁大喊“救命”。
  悟空的出现,对极需要人保护的唐僧,不啻是天降甘霖。尤其看到悟空“打虎”等神威后,庆幸自己招了如此能干的部下。这时悟空抱着救命的感恩之情,唐僧怀着仰仗其能力的期望,两人开始了蜜月期。
  悟空说:“我老孙,颇有降龙伏虎的手段,翻江倒海的神通”。“三藏闻得此言,愈加放怀无虑,策马前行。师徒两个走着路,说着话,不觉得太阳西坠。”两人相处何等怡怡。
   但平庸领导和能干下属的“蜜月”总是短暂的,不多久悟空就对唐僧的无能、罗嗦、懦弱厌烦了,自己这个当年打闹天宫的江湖大侠,处在这样一个人手下真是窝囊。当悟空打死几个拦路抢劫的毛贼后,被唐僧骂了几句,立马撂挑子不干,翻筋头飞走了。后悔得唐僧大叫:“罢、罢、罢!也是我命里不该招徒弟,进人口。”等南海观音做好悟空的思想工作,再与唐僧合伙骗得悟空戴上紧箍咒后,唐僧可以控制悟空了,但仅仅靠这种纪律处分是很难让悟空死心塌地的。
   当八戒、沙僧加入取经团后,唐僧认为用二徒弟、三徒弟制衡大徒弟的机会来了。任何一个领导,总愿意自己的下属互相有矛盾,便于驾驭和分化。唐僧也不例外。
  一个团队里面,业务一把手和业务二把手总是有矛盾的,老二对老大总是不服气,每个家里也是如此。老二常说:“你不就是早出来几年吗?”八戒自然不服气悟空的大师兄地位,于是喜欢到领导那里告状。——而业务能手往往心高气傲,动不动就不把领导放在眼里,这样的状一告就准。
  遇到白骨精时,这个取经团的团长和下属,以及下属之间的矛盾彻底爆发了。当悟空要打白骨精化变的美妇时,唐僧阻挡他时,你瞧这个散漫惯了的猴子,说了些什么话?
  “师父,我知道了。你见她那等容貌,必然动了凡心。若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与她圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?何必又跋涉,取甚经去?”如此讽刺挖苦、戳心窝子的话,让领导同志的尊严往哪里摆?——尤其对着刚加入本团队的新同志。
  当白骨精假装被悟空打死后,忍无可忍的唐僧终于念了“紧箍咒”,而且在悟空第三次打“死”白骨精化变的老头后,干脆炒了悟空的“鱿鱼”,让他回花果山。唐僧此番行为,责怪悟空滥杀无辜是假,恼火他挑战权威是真。之所以唐僧这回敢痛下杀手,因为他认为有了八戒、沙僧两个高徒,悟空已经不重要了。
  你看悟空被逐前说:“我去!我去!-——去便去了,只是你手下无人。”唐僧发怒道“只你是人?那悟能、悟净就不是人?”言下之意——除了你猴子,我就没有人保卫了吗?悟空感叹:“今儿昧着惺惺装糊涂,只教我回去:这才是鸟尽弓藏,兔死狗烹。”
  你看他写的“贬书”何等恩断意绝:“猴头(不叫行者更不会叫徒弟了)!执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱。”当临别前的悟空要最后拜唐僧时,他竟然说:“我是个好和尚,不受你歹人的礼。”——每每读到此处,砍柴忍不得泪眼婆娑。
  唐僧终于消了心头之恨,而八戒也如愿以偿排挤了悟空,自己的级别上升了。
  后面的故事是意料之中的,黄袍怪抓住唐僧后,八戒带上沙僧,也想立功,去救师父,可惜本事不济,连小龙马这个“战斗预备队”都出来了,还是救不出师父。在意志不坚强的八戒准备回高老庄时,小龙马和沙僧立主“解玲还需系玲人”,让二师兄回去请大师兄。
  行者被八戒激将法激出来,终于救了师父出来,你看唐僧被救后第一句话怎么说:“贤徒(已经不是猴头了),亏了你也,亏了你也!这一去,早诣西方,径回东土,奏唐王,你的功劳第一。”
  此时经过几番沉浮,猴王也认识到取经是他最终被体制内认可的唯一道路,也认清取京团最高领导的心思了,只是笑道:“莫说,莫说,但不念那活儿,足感受爱厚之情也。”
  ——读到此处,我为千古有才而不得不屈于庸才之下的人伤痛:再有才的人,在庸才下面拉纤背犁,建不世之功业,难求好的回报,不被整肃就万幸了。
  为什么在师徒失合后,唐僧被抓观音不出来救呢?实际上就是留给师徒两人解开疙瘩的一个机会。
  在后来取经的路上,八戒知道自己的轻重,已不敢觊觎大师兄的地位,但告状还是免不了的;唐僧也常常不满功高盖主的悟空,但还得依靠悟空,只得恩威并施,“紧箍咒”再也不随便念了;悟空也认识到,在一个庸才下面干活,不是什么不可接受的事情,好像天下都是这个路数。
  取经团于是维持了长时间的稳定。
 已发表评论
网友昵称:sembl [2013-1-9 10:09:00]  邮箱:sembl@qq.com
评论内容: 1.唐僧有三大资源,是孙悟空没有的。供应商(如来佛)、投资人(唐王李世明)、客户群(弘扬佛法给天下百姓),这三大资源是只认唐僧不认孙悟空的。
2.四个徒弟与唐僧是利益结合,四个徒弟没一个好鸟都是犯罪份子,全是从牢里放出来的,他们的单独存在是得不到社会的认同的。因此唐僧给他们许诺取经成功之后,会修成正果位列仙班!这四个徒弟才如此卖命,因为他们如此需要得到仙界的认同。
网友昵称:pliu [2004-12-18 22:25:00]  邮箱:pliu20000@hotmail.com
评论内容: 唐僧的管理能力远不及刘邦。刘邦可以让那么多人臣服于自己脚下,用的是个人魅力,以及巧妙的使用人性弱点,并且会知人善用。如果真的像唐僧那样对待韩信,动不动就念紧箍咒,他早就完蛋了。韩信对军队的领导具有绝对的权力,他甚至在刘邦被困的时候可以不去救驾,而刘邦自己也只能忍着,敢怒而不敢言。直到他成事的那天才去修理韩信。一次性的彻底搞定。而唐僧呢,这方面差得远呢。
网友昵称:yezi [2004-11-7 16:39:00]  邮箱:
评论内容: 其实,唐僧并不是庸才,如果他是庸才,他怎么能让西天取经成功,而这正体现了作为一个管理着的理智与运筹帷幄;正如刘邦为什么能将那些人才笼络到一块建立了汉朝一样
要是庸才,他还会成功吗
这也是一门管理艺术
网友昵称:david [2004-5-13 17:52:00]  邮箱:
评论内容: 借用华为孙亚芳之语可解之,“选择有社会责任感者成为管理者,让个人成就欲望者成为英雄、模范。”唐大师有社会责任-取得西经,造福百姓,他是很好的领导者。徒弟们也只是英雄而已。
网友昵称:那片蔚蓝的天 [2004-5-13 10:30:00]  邮箱:
评论内容: 天才与庸才均是相对而言,单指某一方面而已,而且还要看你所出的时代。英雄主义时代,业务能力强者自然成为英雄,如今时代,注重团队协作,为人内方外圆者将有大成。
网友昵称:hi [2004-5-8 15:48:00]  邮箱:
评论内容: 庸才也有天才的一面,逢迎、谄媚、使绊子、穿小鞋等一系列高超的伎俩,这大多是一般所谓天才人物不具备的,在这方面那些具有专业天才的人倒成了庸才,而领导恰常由这样的天才来担当。
网友昵称:gy [2004-5-8 11:08:00]  邮箱:
评论内容: 其实唐僧是企业决策的最坚定执行者,也是一个经理人;他的一切决定都围绕“西天取经”的理念展开。在四个人的团队组合中,唐僧是唯一被上司和下属都能广泛接受的人物,也是唯一能把信送给加西亚的人物。因此不管中间多少曲折,唐僧却也完成了正果。未来领导人选择经理人的时候,不妨选用唐僧!
网友昵称:pliu [2004-4-30 11:43:00]  邮箱:pliu@hotmail.com
评论内容: 我不认为唐僧要不是有如来佛和观世音根本镇不住孙悟空。唐僧不是优秀的管理者,只是有人上面给撑腰而已。如果如来佛不给三个徒弟正果那谁会给唐僧卖命,换句话说,就是高官厚禄的诱惑可以使鬼推磨。说白了,这实际上就是应为唐僧上面有关系,可以提供资源的结果。
网友昵称:云飞扬 [2004-4-26 9:59:00]  邮箱:lxl449@hotmail.com
评论内容: 大家都说得不错。云某不才,希望大家能多发表这样的评论,让我多多学习。谢谢!
网友昵称:lsho929 [2004-4-22 23:23:00]  邮箱:lsho929@sohu.com
评论内容: <<西游记>>的故事,有一个大的背景大家往往给忽视了.西天取经是"唐僧"提出的战略构想,而且他自己也是一无反顾的向着目标去实现.不管是有了四个徒弟,还是只骑了一匹凡马,其实唐僧已经开始创业了.从这一点来看,唐僧是一个有崇高理想,寻找机遇,开创事业的创业者.而且,唐僧本来是和尚,他的核心文化价值观理念之中,当然的是佛家思想.从企业文化和价值观的规律来讲,领导的核心价值观就是企业的核心价值观.因此,由唐僧所创办的事业及其运营团队的价值观必然是其本来的佛家文化理念和价值观,不然为什么几个徒弟也都是所谓的"出家人"呢?另外,这几个徒弟自己本身也是打算通过共同完成这项事业来实现个人的重新归位于仙界.从这几人的各自背景来讲,其价值观是有根本的不同的.所以团队组成之初必然因此会产生这样或那样的矛盾.那么,不管孙悟空有天大的本事,由于价值观的不同,甚至是根本性的对立(比如开杀戒的问题),完全违背核心价值观的事情,尽管对事业的发展有绝对的益处,但对于创业者的唐僧来讲,也是万万不能容忍的.这是一个现实问题.
网友昵称:seaskygo [2004-4-21 8:59:00]  邮箱:seaskygo@163.com
评论内容: 各位说的都很好,但似乎有些不足。除了武功高强之外,悟空还具备一项特异功能——“火眼金睛”,之所以说唐僧是庸才,其实质在于唐僧不具备该项特异功能,在“是人是妖”(哈哈,人妖问题)这一关键问题上,唐僧因缺乏专业技能,不能认清本质,导致错误判断,与悟空发生冲突。这不能说明唐僧是庸才,因为管理者不可能具备全面的专业技能,对某些专业问题,还需要技术、市场等专家来判断走势和发展规律。团队是企业工作的重要组成形式,团队成员的知识技能应该是互补的,即所谓角色搭配问题,唐僧团队成员结构还是很科学的。导致某些决策冲突或失败的主要原因是“信任”问题。唐僧由于对悟空专业能力的不了解,导致对悟空的能力缺乏信任,这是管理者大忌,也是唐僧的缺点。识人不懈,用人不疑,管理之道,与诸位共勉。

网友昵称:binbo [2004-4-21 8:31:00]  邮箱:binbodzg@126.com
评论内容: 管理者和被管理者的关系是对立和统一的一体。就此故事来讲,要看站在哪一边了。如以一旁观者的角度来看,他们都是在尽最大努力寻求自己的最大价值,实现各自的人生目标或目的,要不然为何要管,为何被管?谁愿意受制于人。要找到两者之间的平衡点就要看具体两者的性格特点等东西了!这需要两者去不断协调,互补,不然的话,任何一方将自己的观点强加于人都会造成管理的失败!另外,如果单站在某方一边的话,观点就有点过激和偏颇。管理的最终目的不是对人,而是对事,要成事,通过“管理”人而成事,最终达到共赢的目的!不知此话有理否?
网友昵称:youren1981 [2004-4-20 17:57:00]  邮箱:youren1981@sohu.com
评论内容: 好象最近大家都喜欢把西游记和管理联系到一起
西游记的管理,是中国目前最普遍的,大家可以感受身边的案例
有看过一篇文章,说到绩效考核与西游记的团队
这说明大家都知道一个道理,其实中国在很早很早以前就有了形于管理的概念,为什么我们现在所看的管理书刊,认为比较好的,都是外国人编写的呢
所以中国人最喜欢评论了,外国人也喜欢评论,人家是评论后知道总结著书,我们呢,我们是评论时学习怎么吹牛
网友昵称:jiangfeng [2004-3-27 21:53:00]  邮箱:tang_67@sina.com
评论内容: 所谓的管理,就是人尽其才,物尽其力.努力实现人 才 物的最佳配置
实现最低的成本,最高的效益
网友昵称:chdg [2004-3-26 1:59:00]  邮箱:chdg888@163.com
评论内容: 唐僧是个优秀的领导者,他有非常坚定的伟大理想就是:西天取经,造福百姓。3个徒弟是优秀的管理者,他们各自分工协作,但也有各自的小理想。一旦他们将各自的小理想付之行动而影响了师傅的大理想,师傅就要来引导了,呵呵,不是吗?
网友昵称:xxqj [2004-3-25 17:06:00]  邮箱:zhuchunxiang@sun-sea.com
评论内容: 分析精辟
网友昵称:sdb [2004-3-25 9:13:00]  邮箱:sdb6666@163.com
评论内容: 管理大多如此,管理就是控制人,借众人得力量成事的。分析的精辟
网友昵称:白毛 [2004-3-25 0:21:00]  邮箱:hydhdd2163.com
评论内容: 吴承恩要是知道他这不小说也能让你们说一说管理,他不笑死才怪。
网友昵称:傻子 [2004-3-24 11:55:00]  邮箱:potato0125@hotmail.com
评论内容: 能者多劳
网友昵称:傻子 [2004-3-24 11:51:00]  邮箱:potato0125@hotmail.com
评论内容: 看西游记时,最憎恨唐僧虚伪的嘴脸,最可怜孙悟空受制于恩义的无奈,最可气猪八戒的受宠,最感动于孙悟空对师父的孺慕之情
可是从管理学角度,三者之间不过是上级对下级的制衡、下级对
上级的适应罢了
就像不管你多不喜欢世故虚伪,但上级\管理者\领导必须深谙此道,才可能成就事业.
网友昵称:傻子 [2004-3-24 11:50:00]  邮箱:potato0125@hotmail.com
评论内容: 看西游记时,最憎恨唐僧虚伪的嘴脸,最可怜孙悟空受制于恩义的无奈,最可气猪八戒的受宠,最感动于孙悟空对师父的孺慕之情
可是从管理学角度,三者之间不过是上级对下级的制衡、下级对
上级的适应罢了
就像不管你多不喜欢世故虚伪,但当上级\管理者\领导必须深谙此道,才可能成就事业.
网友昵称:淡然 [2004-3-23 14:43:00]  邮箱:yslst7367@163.com
评论内容: 意志坚定就不是庸才了吗?
只不过说明庸才坚持到底也会成功而已,脱离历史真实,起码西游记唐僧就是一个蠢材,个位看官不妨听之任之不要无谓去申辩喽。

网友昵称: [2004-3-23 11:40:00]  邮箱:
评论内容: 将才和帅才的道理。
网友昵称:lhua0 [2004-3-23 11:27:00]  邮箱:hnlianghua@126.com
评论内容: 唐僧即便是庸才,但是他最后还是知道取经为重啊。而现实生活中,又有几个人能做到和他一样的呢?有几个人认识到真正的人才对企业的作用呢?
网友昵称:hb_sea [2004-3-21 21:04:00]  邮箱:
评论内容: 说唐僧是庸才肯定是以偏概全的,唐僧在除妖降魔上的确是没什么本领,但是西天取经的任务为什么落在他肩上,叫孙悟空去念经传道,他座的住吗?
网友昵称:nyz2100 [2004-3-20 17:44:00]  邮箱:nyz2100@163.com
评论内容: 不管唐朝和尚是庸才还是天才,总的来说他有一个明确的目标,到西天取到真经,那就是好的动机。有管理者的风范
网友昵称:Fuli [2004-3-19 3:09:00]  邮箱:foxlily_only@163.com
评论内容: 刘备和诸葛亮
网友昵称:muli55 [2004-3-18 23:35:00]  邮箱:muli55@263.net
评论内容: 怎么能说唐僧是庸才呢?一个确立了明确的目标并带领一班人马坚定不移走向胜利的人,一定是一位英明的帅!
网友昵称:劳心者 [2004-3-18 10:53:00]  邮箱:
评论内容: 悟空之智,技巧而已,小才也。
网友昵称:劳心者 [2004-3-18 10:51:00]  邮箱:
评论内容: 唐僧非庸才,是天才!大智若愚吗。
网友昵称:coollzh [2004-3-17 21:58:00]  邮箱:coollzh@etang.com
评论内容: 要不是悟空讲义气,他唐憎管个屁,而事实上事情并非如此简单
网友昵称:joychen623 [2004-3-17 11:22:00]  邮箱:joychen623@163.com
评论内容: 思威并施向来就是领导之道,怎么能说唐僧是庸才呢?上下级之间本来就是互相依赖的关系,管理者既要人尽其才,又要控制。否则,企业不是乱了套了吗?
网友昵称:laolu1 [2004-3-17 9:02:00]  邮箱:lujqno1@sohu.com
评论内容: 这篇《大话西游》乍一看挺有道理也挺有意思,不过古今中外的管理学说都说:管理者嘛就不应有太高的专业技能,管理的职能计划、组织、领导、控制都是针对人的。在唐僧等的协调下,让每个有专业技能的人都能够在适当的专业岗位上发挥其效用才真正符合“劳心者治人,劳力者治于人”的管理学精髓嘛。

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